في معجم الآداب لابن الفوطي بخطه : قدم مراغة سنة 770 ، وكان يحضر مجلس مولانا نصير الدين الطوسي ، ويورد الفصول المختارة بالعربية والفارسية ، ويتردد إلى محافل الحكام في التهنئة والتعزية ، وكتب الرسائل باللغتين نظما ونثرا ، وكان يتردد إلي مدة مقامي بالرصد ، وتوفي بمراغة سنة 687 ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : لدى المقابلة بين التاريخين ، يظهر تاريخ وفاته متقدما على تاريخ قدومه مراغة بثلاثة وثمانين سنة ، ولعل الصواب في ذلك هو سنة 670 . وهذه الترجمة لا يظهر منها أي شيء يدل على دخول صاحبها في موضوع الكتاب . السيد عبد اللّه بن محفوظ ترجمه في ص 34 ، وتقدم اتحاده مع السيّد عبد اللّه بن محفوظ ، المترجم في ج 38 وذلك في ص 133 من هذا الجزء . السيّد ضياء الدين الأعرجي ترجمه في ص 36 ، نقلا عن رياض العلماء ، وقد ذكر نسبه على هذه الصورة . السيّد المرتضى ضياء الدين عبد اللّه بن مجد الدين أبي الفوارس محمد بن فخر الدين علي بن عزّ الدين محمد بن أحمد بن علي بن عبد اللّه بن أبي الحسن علي بن عبيد اللّه الأعرج بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، انتهى كلام الأعيان . أقول : اشتبه صاحب الرياض في إيراد هذا النسب ، فحذف منه أسماء كثيرة بعد اسم أحمد ، والصواب فيه هو ابن علي بن سالم بن بركات بن محمد ابن الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن علي بن يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد اللّه الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام زين العابدين عليه السلام .